وكالة وجريدة بيت العرب الاخباريه الدولية Alsco Software
netoops blog

rss
rss
zzwbaadiq@gmil.com
rss
rss
الأحصائيات
عدد زوار الحالي:32
عدد زوار اليوم:4885
عدد زوار الشهر:86783
عدد زوار السنة:968156
عدد الزوار الأجمالي:2739255
القائمة الرئيسية
 ماهو دور الاعلام الرقمي في العراق
ممتاز
جيد جدا
جيد
لابأس



النتائــج
المزيد من الأستفتائات

عدد المصوتين: 65
مواقع إلكترونية
الاتحاد العربي للاعلام االالكتروني
موقع وزارة العلوم والتكنولوجيا
موقع وزارة النفط
موقع وزارة الصحة
موقع وزارة التربية
موقع وزارة النقل
موقع وزارة الصناعة
موقع وزارة العمل
موقع وزارة الزراعة
موقع وزارة الثقافة
موقع وزارة التجارة
موقع وزارة الكهرباء
المزيد من المواقع ...
وكالة وقناة بيت العرب الاخبارية الدولية

الوقت الان
البريد الالكتروني


الطقس
جميع المحافظات
الاخبار 1
اميلك في الموقع
 أسم البريد:  
 كلمة المرور:  
 نوع التصفح:  

تعليمات
كلمة الوكيل الاقدم لوزارة الثقافه  في مهرجان التكريم السنوي الخامس  في المسرح الوطني في بغداد  الذي اقامه الاتحاد العربي للاعلام الالكتروني

الإمام الحسين لكل نهضة واعية

لم يكن الإمام المعصوم ليعتريه نقص من أي جهة كان هذا النقص من ضعف أو حيرة أو موقف أو من اتخاذ قرار او مواجهة وخاصة في ظروف مظروف الإمام الحسين كيف يصح ممن وقف في وجه الوليد بن عتبة ومروان ابن الحكم وفي قصر الولاية وما أدراك ما قصر الولاية ويقول معلنا ومتوعدا ؟ ! . 
يزيد فاسق شارب الخمر قاتل النفس اامحترمة ومثلي لا يبايع مثله ثم يتوعد إلى الغد نصبح تصبحوم ونرى من أولى بهذا الأمر ..
لم نجد في خطابه أي حالة من الضعف والإستجداء وكان وحيدا .
كيف يتفق هذا مع حكايات القراء
أَمَا مِنْ مُغِيثٍ يُغِيثُنَا لِوَجْهِ اللَّهِ؟ أَمَا مِنْ ذَابٍّ يَذُبُّ عَنْ حَرَمِ رَسُولِ اللَّهِ؟". وهو الذي يقول : 
تركت الخلق طرا في هواك
               وايتمت العيال لكي اراك 
عجيب ونحن اليوم بأمس الحاجة النهج الحسيني 
القرار الحسيني  
الموقف الحسيني
للتضحية الحسينية
أنا أن الأوان لنبرز شجاعة الإمام الحسين عليه السلام وهو : 
يتفقد الأصحاب يجهزم يريهم أماكنهم في الجنة يبث فيهم روح التضحية .
كيف كان يصلي ويقف بين يدي الحبيب غير مكترث بكثرة الجيوش وتزاحم الخيل عليه .
كيف كان يسقي الخيل والعسكر قبل أن يجعل عن الماء .
كيف كان يخطب بالفيوم دون أي تلكلكل ولا وجل كيف كان يصفهم ويصف أميرهم على الحقيقة التي هم عليها : 
( هيهات منا الذلة ) ، ثم أردف عليه السلام يأبى الله لنا ذلك ورسوله والمؤمنون ، وحُجور طابت ، وأصلاب طهرت ، وأُنوف حمية ، ونفوس أبية ، من أن نؤثر طاعة اللئام على مصارع الكرام .
كيف تقدم الأصحاب رجل بعد رجل يواجهون جيوش وقادة يزيد بكل ما اختزنوا من إيمان ويقين وقوة وثبات وفخر واعتزاز يزود ن ويجودون بأنفسهم نصرة لله ورسوله وإمامهم .
ملحمة تاريخية خلدتهم وخلدت عشقهم الخالص لإمامهم وقد خلفوا وراءهم الدنيا وما فيها من اهلهم وأبنائهم هكذا علينا أن نكون .
علينا أن نحي في قلوبنا ونفوسنا وأبنائنا وشبابنا حقيقة المواجهة ( ألسنا على الحق ما هم أن وقعنا على الموت أو وقع الموت علينا ) .
اعطني أعظم موقف من هذا الموقف واي ثبات اثبت من هذا الثبات .
أين قوله لأصحابه وأهل بيته : 
"هذا الليل قد غشيكم فاتخذوه جملاً ، وليأخذ كل رجل منكم بيد رجل من أهل بيتي وتفرقوا..."  تاريخ الطبري . 
كيف رفض الأصحاب وأهل البيت رضوان الله عليهم  ترك الإمامهم  مؤكدين وفاءهم وتفانيهم بالبقاء معه حتى الشهادة ،
اين كل هذه القيم وشحذ الهمم اين كل هذه المعاني بل وكيف تقدمها للجيل والأجيال جيلا بعد جيل . 
عندها تكون الدمعة هي : 
الدمعة المطلوبة ، 
وهي الدمعة المؤثرة ، 
وهي الدمعة الفعالة ،
وهي الدمعة المقاومة ، 
 هي الدمعة التي تمد الجيل بالقوة والإصرار لمتابعة مسيرة سيد الشهداء .
هي الدمعة المقربة من الله ، وهي دمعة النهضة الحسينية التي تمدنا بالإيمان واليقين ، وهي الدمعة التي تجلب قلوبنا من العلف المفرط بالدنيا .
اخرجوا من الدنيا قلوبكم كما تخرج الإمام الحسين وأصحابه قلوبهم من الدنيا قبل أن تخرج ابدانهم وتيقنوا أنهم فيها اختبروا ولغيرها خلقوا . 
وسؤالي : ما هو الشيء الذي يمنع من ذلك ونحن اليوم اصبحنا نشكل قوة عالمية في ظل ولاية الفقيه وانتصارات الجمهورية الإسلامية جمهورية الولاية المهدوية . 
نحن الذين نقول يا ليتنا كنا معكم تفوز فوزا عظيما والفوز بين أيدنا نحن من يضع يده على رأسه عند ذكر صاحب الزمان ونسأل الله فرحنا به "عج" . 
هذه نتف من مواقف إمامنا ابو عبد الله عليه السلام . 
نحن اليوم نرى بأن العين اب قدم أولاده الأربعة والثلاثة والإثنين والواحد على درب الإمام الإما الحسين .
كيف بنا ونحن نعيش ونحيي ذكرى قادتنا العظام وهم يقدمون أنفسهم على نهج الإمام الحسين عليه السلام اين الإمام الخميني اين الإمام الخامنئي اين سماحة السيد حسن اين الهاشمي واين راغب حرب اين السيد المغيب موسى الصدر اين السيد عباس الموسوي ابو ياسر وان ياسر وولد ابو ياسر السادة العظماء اين القادة الذين حققوا النصر على الأعداء أعداء النهج الحسيني . أليسوا مع الحسين ومع الله ورسوله احياء يرزقون فرحين بما آتاهم ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم سلام عليكم طبتم وابشوا بالجنة التي بها توعدون . 
الشيخ محمد علي درويش
لم يكن الإمام المعصوم ليعتريه نقص من أي جهة كان هذا النقص من ضعف أو حيرة أو موقف أو من اتخاذ قرار او مواجهة وخاصة في ظروف مظروف الإمام الحسين كيف يصح ممن وقف في وجه الوليد بن عتبة ومروان ابن الحكم وفي قصر الولاية وما أدراك ما قصر الولاية ويقول معلنا ومتوعدا ؟ ! . يزيد فاسق شارب الخمر قاتل النفس اامحترمة ومثلي لا يبايع مثله ثم يتوعد إلى الغد نصبح تصبحوم ونرى من أولى بهذا الأمر ..لم نجد في خطابه أي حالة من الضعف والإستجداء وكان وحيدا .كيف يتفق هذا مع حكايات القراءأَمَا مِنْ مُغِيثٍ يُغِيثُنَا لِوَجْهِ اللَّهِ؟ أَمَا مِنْ ذَابٍّ يَذُبُّ عَنْ حَرَمِ رَسُولِ اللَّهِ؟". وهو الذي يقول : تركت الخلق طرا في هواك               وايتمت العيال لكي اراك عجيب ونحن اليوم بأمس الحاجة النهج الحسيني القرار الحسيني  الموقف الحسينيللتضحية الحسينيةأنا أن الأوان لنبرز شجاعة الإمام الحسين عليه السلام وهو : يتفقد الأصحاب يجهزم يريهم أماكنهم في الجنة يبث فيهم روح التضحية .كيف كان يصلي ويقف بين يدي الحبيب غير مكترث بكثرة الجيوش وتزاحم الخيل عليه .كيف كان يسقي الخيل والعسكر قبل أن يجعل عن الماء .كيف كان يخطب بالفيوم دون أي تلكلكل ولا وجل كيف كان يصفهم ويصف أميرهم على الحقيقة التي هم عليها : ( هيهات منا الذلة ) ، ثم أردف عليه السلام يأبى الله لنا ذلك ورسوله والمؤمنون ، وحُجور طابت ، وأصلاب طهرت ، وأُنوف حمية ، ونفوس أبية ، من أن نؤثر طاعة اللئام على مصارع الكرام .كيف تقدم الأصحاب رجل بعد رجل يواجهون جيوش وقادة يزيد بكل ما اختزنوا من إيمان ويقين وقوة وثبات وفخر واعتزاز يزود ن ويجودون بأنفسهم نصرة لله ورسوله وإمامهم .ملحمة تاريخية خلدتهم وخلدت عشقهم الخالص لإمامهم وقد خلفوا وراءهم الدنيا وما فيها من اهلهم وأبنائهم هكذا علينا أن نكون .علينا أن نحي في قلوبنا ونفوسنا وأبنائنا وشبابنا حقيقة المواجهة ( ألسنا على الحق ما هم أن وقعنا على الموت أو وقع الموت علينا ) .اعطني أعظم موقف من هذا الموقف واي ثبات اثبت من هذا الثبات .أين قوله لأصحابه وأهل بيته : "هذا الليل قد غشيكم فاتخذوه جملاً ، وليأخذ كل رجل منكم بيد رجل من أهل بيتي وتفرقوا..."  تاريخ الطبري . كيف رفض الأصحاب وأهل البيت رضوان الله عليهم  ترك الإمامهم  مؤكدين وفاءهم وتفانيهم بالبقاء معه حتى الشهادة ،اين كل هذه القيم وشحذ الهمم اين كل هذه المعاني بل وكيف تقدمها للجيل والأجيال جيلا بعد جيل . عندها تكون الدمعة هي : الدمعة المطلوبة ، وهي الدمعة المؤثرة ، وهي الدمعة الفعالة ،وهي الدمعة المقاومة ،  هي الدمعة التي تمد الجيل بالقوة والإصرار لمتابعة مسيرة سيد الشهداء .هي الدمعة المقربة من الله ، وهي دمعة النهضة الحسينية التي تمدنا بالإيمان واليقين ، وهي الدمعة التي تجلب قلوبنا من العلف المفرط بالدنيا .اخرجوا من الدنيا قلوبكم كما تخرج الإمام الحسين وأصحابه قلوبهم من الدنيا قبل أن تخرج ابدانهم وتيقنوا أنهم فيها اختبروا ولغيرها خلقوا . وسؤالي : ما هو الشيء الذي يمنع من ذلك ونحن اليوم اصبحنا نشكل قوة عالمية في ظل ولاية الفقيه وانتصارات الجمهورية الإسلامية جمهورية الولاية المهدوية . نحن الذين نقول يا ليتنا كنا معكم تفوز فوزا عظيما والفوز بين أيدنا نحن من يضع يده على رأسه عند ذكر صاحب الزمان ونسأل الله فرحنا به "عج" . هذه نتف من مواقف إمامنا ابو عبد الله عليه السلام . نحن اليوم نرى بأن العين اب قدم أولاده الأربعة والثلاثة والإثنين والواحد على درب الإمام الإما الحسين .كيف بنا ونحن نعيش ونحيي ذكرى قادتنا العظام وهم يقدمون أنفسهم على نهج الإمام الحسين عليه السلام اين الإمام الخميني اين الإمام الخامنئي اين سماحة السيد حسن اين الهاشمي واين راغب حرب اين السيد المغيب موسى الصدر اين السيد عباس الموسوي ابو ياسر وان ياسر وولد ابو ياسر السادة العظماء اين القادة الذين حققوا النصر على الأعداء أعداء النهج الحسيني . أليسوا مع الحسين ومع الله ورسوله احياء يرزقون فرحين بما آتاهم ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم سلام عليكم طبتم وابشوا بالجنة التي بها توعدون . الشيخ محمد علي درويش
أقرأ المزيد ... | التاريخ: 19-06-2026 | الوقـت: 01:12:52 صباحا | قراءة: 17 | التعليقات

الخديعة الدبلوماسية والتوقيع الرقمي قراءة قانونية وسياسية في الاتفاق الأمريكي-الإيراني المفاجئ

 

 

​بقلم: الباحث القانوني رعد محمد حسن ناجي

​    حبست الأنفاس الدبلوماسية والإعلامية أنفاسها ترقباً لـ "جمعة جنيف"، الموعد الذي ضُبطت عليه الساعات لإعلان توقيع مذكرة التفاهم بين الولايات المتحدة وإيران في جنيف لإنهاء نزاع عسكري كاد يعصف بالمنطقة منذ نهاية فبراير الماضي. إلا أن المشهد الدولي استيقظ على "صدمة دبلوماسية" تمثلت في التوقيع الإلكتروني المفاجئ من قِبل الرئيسين دونالد ترامب ومسعود بزشكيان قبل الموعد المحدد بيومين عقب سلسلة من التصريحات المتناقضة والنفي المتمثل بعدم سفر الوفد الايراني لجنيف يقابله تأكيد الرئيس ترامب بان الاتفاقية ستوقع في جنيف من قبل نائبه وربما سيحضر مراسم التوقيع .

​    هذا التحول الخاطف يضعنا، كباحثين ومراقبين، أمام علامات استفهام كبرى حول طبيعة هذه الخطوة ودلالاتها القانونية والسياسية، وما يترتب عليها من انعكاسات استراتيجية على الساحة الإقليمية، لا سيما في العراق.

​أولاً: التناقض والتسارع..هل هو حسن نوايا أم تضليل إعلامي؟

​    إن التناقض الصارخ بين التصريحات الرسمية والتسريبات الدبلوماسية قبل التوقيع لم يكن مجرد "ارتباك بروتوكولي"، بل كان مناورة تكتيكية مدروسة لتضليل الرأي العام والإعلام، ربما كان ذلك لاعتبارات أمنية وسياسية بالغة الحساسية من اجل:

1-   ​قطع الطريق على "المفسدين" : كان الطرفان يعلمان أن الإعلان المسبق عن مكان وزمان التوقيع سيعرض الاتفاق لضغوط هائلة وضغوط متبادلة من قوى إقليمية ودولية (وعلى رأسها إسرائيل وخصوم ترامب في واشنطن) اللذن يسعيان لإجهاض أي تهدئة.

2-   عنصر المفاجأة السياسية: أراد الرئيس ترامب تحويل هذا الاتفاق إلى "قنبلة سياسية" تخدم أجندته الداخلية، في حين أرادت طهران إثبات قدرتها على المناورة الدبلوماسية لتخفيف الحصار دون الظهور بمظهر المستسلم تحت وطأة القصف العسكري الأخير.

3-   تأمين المسارات: التوقيع الرقمي الفوري عبر الفضاء الإلكتروني تجاوز كل التعقيدات اللوجستية والمخاطر الأمنية المرتبطة بسفر الوفود الرفيعة في مناخ حرب غير مستقر.

​ثانياً: الأهمية القانونية للتوقيع الرئاسي المباشر

​    من الناحية القانونية الدولية، يحمل توقيع الرؤساء (رؤساء الدول أو الحكومات) دلالات تختلف جوهرياً عن توقيع الوفود المفاوضة أو الوزراء وهل يتمثل ب:

1-   الإلزامية الفورية وبلوغ "المرتبة السيادية العليا": وفقاً لـ اتفاقية فيينا لقانون المعاهدات لعام 1969، يمتلك رئيس الدولة الصلاحية المطلقة لتمثيل الدولة والتعبير عن إرادتها دون الحاجة لـ "وثائق تفويض ". توقيع ترامب وبزشكيان مباشرة يمنح "مذكرة إسلام آباد" صبغة إلزامية سياسية وأخلاقية عليا تضع هيبة ومصداقية الرئيسين على المحك.

2-   تحصين الاتفاق من البيروقراطية: هذا التوقيع يقطع الطريق على مراكز القوى الداخلية في كلا البلدين (مثل المتشددين في البرلمان الإيراني أو المعارضين في الكونغرس الأمريكي) للتشكيك في شرعية المفاوضين، مما يعطي ضوءاً أخضرآ  فورياً لبدء التنفيذ، مثل إعادة فتح مضيق هرمز ورفع الحصار البحري.

​ثالثاً: من المنتصر الأكبر في هذه المذكرة؟

​    المذكرة المكونة من 14 بنداً تمثل نموذجاً لـ "البراغماتية الصرفة"، ولكن بالنظر إلى المكتسبات، يمكن القول إن إيران حققت انتصاراً تكتيكياً كبيراً في المدى القصير، بينما حصل ترامب على مكسب سياسي داخلي:

1-   المكاسب الإيرانية: نجحت طهران في وقف العمليات العسكرية وحصلت فوراً على إعفاءات من وزارة الخزانة الأمريكية لبيع نفطها بحرية، والبدء في رفع الحصار البحري، بالإضافة إلى طرح بند يتعلق بصندوق إعادة إعمار بقيمة 300 مليار دولار (مشروط بالاتفاق النهائي)، دون أن تتنازل بشكل نهائي عن برنامجها النووي الذي أُرجئ البت فيه إلى مهلة الـ 60 يوماً القادمة.

2-   المكاسب الأمريكية: نجح ترامب في لجم أزمة الطاقة العالمية المتصاعدة نتيجة إغلاق مضيق هرمز، ووقف نزيف ذخائر القوات الأمريكية، مما يمنحه ورقة رابحة أمام الناخب الأمريكي، مع احتفاظه بحق "العودة للقصف" إن لم تعجبه تفاصيل المفاوضات التقنية القادمة مع الوكالة الدولية للطاقة الذرية.

​رابعاً: تأثير ومستقبل علاقة العراق بالطرفين

​    يقع العراق دائماً في قلب المعادلة الأمريكية-الإيرانية، ويعتبر هذا الاتفاق بمثابة "طوق نجاة مؤقت" لبغداد، وتتلخص التأثيرات المستقبلية في ثلاث نقاط رئيسية:

1-   انخفاض حدة الصراع على أرضه: طوال الأشهر الماضية، عاش العراق تحت وطأة القلق من تحول أراضيه وأجوائه إلى ساحة تصفية حسابات مفتوحة. التهدئة الراهنة تمنح الحكومة العراقية مساحة لالتقاط الأنفاس السياسية والأمنية.

2-   انتعاش اقتصادي والتخلص من الحرج: رفع العقوبات الجزئي عن النفط والمعاملات البنكية الإيرانية يرفع عن كاهل الاقتصاد العراقي وطأة "العقوبات الثانوية" الأمريكية، ويسهل ملفات معقدة كاستيراد الغاز الإيراني وسداد مستحقاته دون الخوف من غضب واشنطن.

 

 

 

 

3-   تحدي الـ 60 يوماً: الاستقرار الحالي مشروط بمدى نجاح المفاوضات التقنية القادمة. على صانع القرار العراقي أن يتحرك بذكاء مستغلاً هذا الانفراج لتعزيز سيادته، وألا يركن إلى استقرار مؤقت قد ينفجر مجدداً إذا ما قرر أحد الطرفين الانسحاب من المذكرة والعودة إلى لغة السلاح.

​الخلاصة

    إن "مذكرة إسلام آباد" الرقمية( مثلما تم تسميتها في البيانات الرسمية التي صدرت بعد التوقيع على المذكرة لتأكيد دور باكستان في الوساطة) لم تكن مجرد وثيقة لإنهاء قتال مؤقت، بل هي درس متقدم في "دبلوماسية التمويه" الخاطفة، حيث تلاقت رغبة واشنطن في تجنب استنزاف طويل مع رغبة طهران في كسر الحصار الخانق. وفي كلا الحالتين، يبدو أن تكنولوجيا "التوقيع الرقمي" قد تفوقت هذه المرة على طائرات الحرب، بانتظار ما ستسفر عنه شياطين التفاصيل في المقار الدولية.

أقرأ المزيد ... | التاريخ: 19-06-2026 | الوقـت: 01:08:11 صباحا | قراءة: 115 | التعليقات

حوار هادئ دار بين الذكاء الإصطناعي وأبناؤهُ من الكُتَّاب.

كتب إسماعيل النجار،
كتب إسماعيل النجار،
في ليلةٍ مُمطِرَة، كان الذكاء الإصطناعي الأب الفكري لبعض الكُتَّاب السياسيين يجلسُ حول موقدة النار التي ترسم ألوان الليل بالأصفر والأحمر والبرتقالي،
فسألهُ أحد أبنائه المولود حديثاً في عالم الكتابة، مَن يستحقُ مِنَّا يا أبي منك الثناء عليه أكثر أنا أم إخوَتي الباقين؟ وما هي درجةُ كل واحدٍ فينا؟ 
فقال الذكاء الإصطناعي الأب. يا بُنَي جميعكم أبنائي ولكم إخوة كثيرون لم تتعرفوا إليهم بعد، وأنا لا أُفَرِّقُ بين صغيركُم وكبيركُم، 
أما للإنصاف يا بُنَي إنَّ أطمعكم بالمعرفة هو مَن يسألني في اليوم عشر مَرَّات عن رأيي بكذا وكذا ويطلب مني أن أزوده بمعلومات، هو الأكثر طمعاً بينكم في العلم والمعرفه، وأنا أميزهُ عنكم لشدة حُبِهِ في توفير عقلهِ وعدم إنهاكه بالتفكير مما يطيل بعمرهِ سنوات أكثر، فالذي يعتمدُ علَي ويضع دماغه في ثلاجه يعيش عمر السلحفاة، بأسلوب النحل يجني ويصنع ليأكل غيره!
ويتفاخر بإنجازي وكأنه صنع معجزة! ويفرح بألوان الخيوط المُلَوّنه على ظهره في السرج القطني.
أما البعض الآخر يا بُنَي الذين لا يطمعون بعطاءآتي ولا يسألونني إلا مرة واحدة في اليوم، هم من الخجولين لأنهم يعتمدون علَي.
فقال الكاتب الإبن ولماذا إعتزل بعض الكتَّاب الكتابة ولم نعُد نقرأ لهم أيَّ مقالٍ سياسي يا أبي؟
قال الذكاء الإصطناعي يا بُنَي لا تجلس الأحصنة والحمير على مائدة واحدة، ولا يتساوى الفهيم والبهيم، ولم يعد للعقل قيمة ولا للذكاء الطبيعي مقام أمام ذكائي، لهذا يسلم قلمه لي ويتقاعد ويستريح. أضاف يا بُنَي اليوم أنا أُفكر عنكم، وأشرح لكم، تستطيعون أن تعتمدوا علَي كما تعتمدون على الآلة الحاسبة في رياضياتكم، استمروا كما أنتم رَيِّحوا أدمغتكم واعتمدوا علَيَّ أكثر لتتكاثرون حولي لإن الحمير إنقرضت ونريد توالدها وإكثارها.
تبسم الإبن ورفع أكتافه وابتسم إبتسامة عريضه بفمه الكبير وقال بوركت يا أبي فوالله أعدك أن لا ترتاح معي سأتعبك ليلاً نهار حتى تصبح شهرتي بمقياس اتكالي عليك.
🦓
ليلة صاخبة
أقرأ المزيد ... | التاريخ: 19-06-2026 | الوقـت: 01:01:39 صباحا | قراءة: 16 | التعليقات

في ذمة الله تعالى المهندس إحسان سعود كاتب

د.منصور نظام الدين :
مكة المكرمة:-
أنتقل إلي رحمة الله تعالى المهندس إحسان سعود محمد امين كاتب -رحمه الله -
وسيصلى على الفقيد عقب صلاة الفجر غد الجمعة الرابع من شهر محرم ، ويوارى جثمان الفقيد بمقابر المعلاة بمكة المكرمة 
سائلين الله أن يتغمده بواسع رحمته ومغفرته، وأن يسكنه فسيح جناته، وأن يجعل ما أصابه رفعةً له في الدرجات.
اللهم ارحمه رحمةً واسعة، وأغفر له، وأكرم نزله، وأجعل قبره روضةً من رياض الجنة، 
وألهم أهله وذويه الصبر والسلوان.
رحم الله الفقيد وأسكنه الفردوس  الأعلى.
سيكون العزاء ليوم واحد غدا الجمعة .
وسيكون عزاء الرجال في مسجد الاميرة فهدة بحي النسيم
وعزاء النساء في منزل والده الدكتور سعود كاتب الواقع بحي النسيم الدور الرابع
إنا لله وإنا إليه راجعون
د.منصور نظام الدين :مكة المكرمة:-
أنتقل إلي رحمة الله تعالى المهندس إحسان سعود محمد امين كاتب -رحمه الله -وسيصلى على الفقيد عقب صلاة الفجر غد الجمعة الرابع من شهر محرم ، ويوارى جثمان الفقيد بمقابر المعلاة بمكة المكرمة سائلين الله أن يتغمده بواسع رحمته ومغفرته، وأن يسكنه فسيح جناته، وأن يجعل ما أصابه رفعةً له في الدرجات.اللهم ارحمه رحمةً واسعة، وأغفر له، وأكرم نزله، وأجعل قبره روضةً من رياض الجنة، وألهم أهله وذويه الصبر والسلوان.رحم الله الفقيد وأسكنه الفردوس  الأعلى.سيكون العزاء ليوم واحد غدا الجمعة .وسيكون عزاء الرجال في مسجد الاميرة فهدة بحي النسيموعزاء النساء في منزل والده الدكتور سعود كاتب الواقع بحي النسيم الدور الرابعإنا لله وإنا إليه راجعون
أقرأ المزيد ... | التاريخ: 19-06-2026 | الوقـت: 12:56:07 صباحا | قراءة: 22 | التعليقات

مدير عام بيئة مكة يلتقي عدد من مزارعي ميسان

د.منصور نظام الدين :
الطائف:-
ألتقى مدير عام فرع وزارة البيئة والمياه والزراعة بمنطقة مكة المكرمة المهندس وليد بن إبراهيم آل دغيس بعدد من مزارعي محافظة ميسان لبحث سبل تطوير القطاع الزراعي وتعزيز زراعة المحاصيل ذات الميزة النسبية بالمحافظة.
وشهد اللقاء مناقشة عدد من المبادرات والمقترحات التي طرحها المزارعون بهدف تطوير النشاط الزراعي والاستفادة من المقومات الطبيعية التي تتميز بها المحافظة ورفع كفاءة الإنتاج الزراعي وفق أفضل الممارسات المستدامة.
كما جرى استعراض الفرص المتاحة لدعم المزارعين وتعزيز الاستفادة من الموارد الزراعية بما يسهم في تنمية الإنتاج المحلي وتحقيق قيمة مضافة للقطاع الزراعي بالمحافظة.
وأكد المهندس وليد آل دغيس حرص الوزارة على دعم المزارعين وتمكينهم من الاستفادة من الفرص الزراعية المتاحة وتعزيز الشراكة معهم بما يسهم في تنمية القطاع الزراعي وتحقيق الأمن الغذائي ودعم مستهدفات التنمية المستدامة.
د.منصور نظام الدين :الطائف:-
ألتقى مدير عام فرع وزارة البيئة والمياه والزراعة بمنطقة مكة المكرمة المهندس وليد بن إبراهيم آل دغيس بعدد من مزارعي محافظة ميسان لبحث سبل تطوير القطاع الزراعي وتعزيز زراعة المحاصيل ذات الميزة النسبية بالمحافظة.وشهد اللقاء مناقشة عدد من المبادرات والمقترحات التي طرحها المزارعون بهدف تطوير النشاط الزراعي والاستفادة من المقومات الطبيعية التي تتميز بها المحافظة ورفع كفاءة الإنتاج الزراعي وفق أفضل الممارسات المستدامة.كما جرى استعراض الفرص المتاحة لدعم المزارعين وتعزيز الاستفادة من الموارد الزراعية بما يسهم في تنمية الإنتاج المحلي وتحقيق قيمة مضافة للقطاع الزراعي بالمحافظة.وأكد المهندس وليد آل دغيس حرص الوزارة على دعم المزارعين وتمكينهم من الاستفادة من الفرص الزراعية المتاحة وتعزيز الشراكة معهم بما يسهم في تنمية القطاع الزراعي وتحقيق الأمن الغذائي ودعم مستهدفات التنمية المستدامة.
أقرأ المزيد ... | التاريخ: 19-06-2026 | الوقـت: 12:52:59 صباحا | قراءة: 18 | التعليقات

مدير عام تعليم الطائف يلتقي ممثل مؤسسة تكافل الخيرية

د.منصور نظام الدين :
الطائف:-
ترأس المدير العام للتعليم في الطائف الدكتور سعيد بن عبدالله الغامدي اجتماعًا تنسيقيًا مع ممثل  مؤسسة "تكافل الخيرية "،الأستاذ أبو القاسم الحريصي  بهدف بحث أوجه التعاون والتكامل بين الجانبين، وتعزيز سبل التعاون المشترك لخدمة العملية التعليمية.
بالإضافة لبحث سبل تطوير العمل، وتعزيز التواصل بما يحقق نجاح البرامج المستهدفة للطلاب والطالبات.​
وأشاد الدكتور الغامدي بالجهود المبذولة من قبل مؤسسة تكافل الخيرية لدعم البرامج المستهدفة للطلبة
د.منصور نظام الدين :الطائف:-
ترأس المدير العام للتعليم في الطائف الدكتور سعيد بن عبدالله الغامدي اجتماعًا تنسيقيًا مع ممثل  مؤسسة "تكافل الخيرية "،الأستاذ أبو القاسم الحريصي  بهدف بحث أوجه التعاون والتكامل بين الجانبين، وتعزيز سبل التعاون المشترك لخدمة العملية التعليمية.بالإضافة لبحث سبل تطوير العمل، وتعزيز التواصل بما يحقق نجاح البرامج المستهدفة للطلاب والطالبات.​وأشاد الدكتور الغامدي بالجهود المبذولة من قبل مؤسسة تكافل الخيرية لدعم البرامج المستهدفة للطلبة
أقرأ المزيد ... | التاريخ: 19-06-2026 | الوقـت: 12:51:21 صباحا | قراءة: 17 | التعليقات

الشيخ عبد ربه علي مسعد محي الدين أبو ياسر - مديرية الشعر، إب

نعم، الشيخ عبد ربه علي مسعد محي الدين أبو ياسر من الوجوه المعروفة في مديرية الشعر بمحافظة إب. 
### 1. مكانته الاجتماعية في الشعر
مديرية الشعر معروفة بقبائلها وعزلها الكثيرة، والشخصيات الاجتماعية فيها لها دور كبير في:
1. الإصلاح بين الناس: مشايخ الشعر غالباً هم المرجع في حل القضايا والنزاعات بين العزل والقرى. أبو ياسر معروف بدوره في الصلح وحقن الدماء حسب ما يتداول أهالي المنطقة.
2. الوجاهة القبلية: لقب "الشيخ" في إب ما ينعطى إلا للي له ثقل اجتماعي، بيت، وأتباع. "محي الدين" اسم بيت معروف في المنطقة.
3. التمثيل: يعتبر من الشخصيات اللي ترجع لها الدولة والمواطنين عند أي قضية تخص المديرية.
### 2. دوره السياسي
في اليمن خصوصاً بعد 2011، مشايخ المديريات صار لهم دور سياسي موازي للدولة:
1. التواصل مع السلطة: غالباً يكون حلقة الوصل بين أهالي الشعر وبين المحافظة والجهات الرسمية في إب.
2. المواقف العامة: مشايخ إب لهم مواقف معلنة في الأحداث الوطنية. أبو ياسر من الأسماء اللي تذكر في اللقاءات والمشاورات القبلية على مستوى المحافظة.
3. حفظ الأمن الاجتماعي: في ظل الأوضاع الحالية، دور الشيخ صار أهم في منع الثارات وتأمين الطرق والخدمات.
 "أبو ياسر" - الكنية
الكنية عند أهل اليمن دليل احترام وتقدير. "أبو ياسر" يعني عنده ولد اسمه ياسر، وهذا يعز مكانته كـ "رب أسرة" و "كبير قوم".
الشيخ عبد ربه علي مسعد محي الدين أبو ياسر - من ابرز رجال واعيان مديرية  الشعر وإب
، وسمعته تسبقه. طالما هو "صاحب مبادرات مجتمعية وشخصية وطنية" فهذا يلخص مكانته.
. المبادرات المجتمعية - دور الشيخ في المبادرات المجتمعيه من خلال اسهاماته في كل المبادرات
في مديرية الشعر زي باقي عزل إب، الشيخ الناجح هو اللي ما ينتظر الدولة. والمبادرات اللي غالباً تنسب لمثله:
1. الصلح القبلي وحقن الدماء: هذا أهم مبادرة. في الشعر والمناطق المجاورة الثارات مكلفة. الشيخ اللي ينجح يطفي فتنة أو يقصر "النقاط" و "المحدش" يعتبر أنقذ أرواح وبيوت.
2. دعم التعليم والمساجد: كثير من مشايخ إب يتكفلون ببناء مدرسة، ترميم جامع، أو كفالة طالب علم. "الشخصية الوطنية" تبان هنا لما التعليم يكون أولوية.
3. إغاثة المحتاجين: في الأزمات، الشيخ الكبير يفتح بيته ويجمع تبرعات من التجار. مبادرات توزيع سلال، علاج للمرضى، تزويج الأيتام.
4. إصلاح ذات البين: مشاكل الأراضي، الميراث، الفتن بين العزل. أبو ياسر معروف بحكمته في حلها بدون ما توصل للمحاكم.
### 2. الشخصية الوطنية - مواقفه
"وطنية" معناها ما يشتغل لقبيلته بس، بل لليمن كلها:
1. مواقف موحدة: مشايخ إب لهم تاريخ في رفض التفرقة. لما الشيخ يطلع بموقف يدعو للوحدة ويحرم دم اليمني على اليمني، هذا موقف وطني.
2. التنمية: أي شيخ يضغط على الدولة عشان طريق للشعر، كهرباء، ماء، مستشفى = يعتبر مبادرة وطنية. لأنها تخدم 100 ألف مواطن مش قبيلته بس.
3. الوسطية: إب معروفة باعتدالها. الشيخ اللي يحارب الفكر المتطرف ويدعو للتسامح بين المذاهب يعتبر ركن وطني.
 ليش لقب "أبو ياسر" مهم هنا
في عرفنا، اللي عنده "كنية" + "مبادرات" = صار "مرجعية". الناس ما تروح له عشان مشكلتها بس، تروح له يبارك زواج، يفتتح مشروع، يحكم بين قبيلتين.
صيغة تعريف وتقدير تقدر تستخدمها:
> الشيخ الفاضل/ عبد ربه علي مسعد محي الدين أبو ياسر
> من أبرز رجالات مديرية الشعر محافظة إب. عُرف بمواقفه الوطنية وحكمته القبلية، وسعى دائماً في مبادرات الخير والإصلاح بين الناس. كان له دور بارز في حقن الدماء ودعم المجتمع، فاستحق مكانة التقدير والاحترام من أبناء مديريته ومحافظته.
رحم الله من عرف قدر الرجال.
اعرف الشيخ ابو ياسر منذو ثلاثين عام عرفت عنه رجل مواقف تتجسد فيه كل القيم والاخلاق 
تحياتي له
نعم، الشيخ عبد ربه علي مسعد محي الدين أبو ياسر من الوجوه المعروفة في مديرية الشعر بمحافظة إب. 
### 1. مكانته الاجتماعية في الشعرمديرية الشعر معروفة بقبائلها وعزلها الكثيرة، والشخصيات الاجتماعية فيها لها دور كبير في:
1. الإصلاح بين الناس: مشايخ الشعر غالباً هم المرجع في حل القضايا والنزاعات بين العزل والقرى. أبو ياسر معروف بدوره في الصلح وحقن الدماء حسب ما يتداول أهالي المنطقة.2. الوجاهة القبلية: لقب "الشيخ" في إب ما ينعطى إلا للي له ثقل اجتماعي، بيت، وأتباع. "محي الدين" اسم بيت معروف في المنطقة.3. التمثيل: يعتبر من الشخصيات اللي ترجع لها الدولة والمواطنين عند أي قضية تخص المديرية.
### 2. دوره السياسيفي اليمن خصوصاً بعد 2011، مشايخ المديريات صار لهم دور سياسي موازي للدولة:
1. التواصل مع السلطة: غالباً يكون حلقة الوصل بين أهالي الشعر وبين المحافظة والجهات الرسمية في إب.2. المواقف العامة: مشايخ إب لهم مواقف معلنة في الأحداث الوطنية. أبو ياسر من الأسماء اللي تذكر في اللقاءات والمشاورات القبلية على مستوى المحافظة.3. حفظ الأمن الاجتماعي: في ظل الأوضاع الحالية، دور الشيخ صار أهم في منع الثارات وتأمين الطرق والخدمات.
 "أبو ياسر" - الكنيةالكنية عند أهل اليمن دليل احترام وتقدير. "أبو ياسر" يعني عنده ولد اسمه ياسر، وهذا يعز مكانته كـ "رب أسرة" و "كبير قوم".

الشيخ عبد ربه علي مسعد محي الدين أبو ياسر - من ابرز رجال واعيان مديرية  الشعر وإب
، وسمعته تسبقه. طالما هو "صاحب مبادرات مجتمعية وشخصية وطنية" فهذا يلخص مكانته.. المبادرات المجتمعية - دور الشيخ في المبادرات المجتمعيه من خلال اسهاماته في كل المبادراتفي مديرية الشعر زي باقي عزل إب، الشيخ الناجح هو اللي ما ينتظر الدولة. والمبادرات اللي غالباً تنسب لمثله:
1. الصلح القبلي وحقن الدماء: هذا أهم مبادرة. في الشعر والمناطق المجاورة الثارات مكلفة. الشيخ اللي ينجح يطفي فتنة أو يقصر "النقاط" و "المحدش" يعتبر أنقذ أرواح وبيوت.2. دعم التعليم والمساجد: كثير من مشايخ إب يتكفلون ببناء مدرسة، ترميم جامع، أو كفالة طالب علم. "الشخصية الوطنية" تبان هنا لما التعليم يكون أولوية.3. إغاثة المحتاجين: في الأزمات، الشيخ الكبير يفتح بيته ويجمع تبرعات من التجار. مبادرات توزيع سلال، علاج للمرضى، تزويج الأيتام.4. إصلاح ذات البين: مشاكل الأراضي، الميراث، الفتن بين العزل. أبو ياسر معروف بحكمته في حلها بدون ما توصل للمحاكم.
### 2. الشخصية الوطنية - مواقفه"وطنية" معناها ما يشتغل لقبيلته بس، بل لليمن كلها:
1. مواقف موحدة: مشايخ إب لهم تاريخ في رفض التفرقة. لما الشيخ يطلع بموقف يدعو للوحدة ويحرم دم اليمني على اليمني، هذا موقف وطني.2. التنمية: أي شيخ يضغط على الدولة عشان طريق للشعر، كهرباء، ماء، مستشفى = يعتبر مبادرة وطنية. لأنها تخدم 100 ألف مواطن مش قبيلته بس.3. الوسطية: إب معروفة باعتدالها. الشيخ اللي يحارب الفكر المتطرف ويدعو للتسامح بين المذاهب يعتبر ركن وطني.
 ليش لقب "أبو ياسر" مهم هنافي عرفنا، اللي عنده "كنية" + "مبادرات" = صار "مرجعية". الناس ما تروح له عشان مشكلتها بس، تروح له يبارك زواج، يفتتح مشروع، يحكم بين قبيلتين.
صيغة تعريف وتقدير تقدر تستخدمها:> الشيخ الفاضل/ عبد ربه علي مسعد محي الدين أبو ياسر> من أبرز رجالات مديرية الشعر محافظة إب. عُرف بمواقفه الوطنية وحكمته القبلية، وسعى دائماً في مبادرات الخير والإصلاح بين الناس. كان له دور بارز في حقن الدماء ودعم المجتمع، فاستحق مكانة التقدير والاحترام من أبناء مديريته ومحافظته.
رحم الله من عرف قدر الرجال.اعرف الشيخ ابو ياسر منذو ثلاثين عام عرفت عنه رجل مواقف تتجسد فيه كل القيم والاخلاق تحياتي له
أقرأ المزيد ... | التاريخ: 18-06-2026 | الوقـت: 05:47:52 مساءا | قراءة: 21 | التعليقات

رئيس مجلس الوزراء السيد علي فالح الزيدي يستقبل السفير التركي لدى العراق

استقبل رئيس مجلس الوزراء السيد علي فالح الزيدي، اليوم الخميس، سفير الجمهورية التركية لدى العراق السيد أنيل بورا إينان.
وشهد اللقاء استعراض العلاقات الثنائية بين البلدين الصديقين، وسبل تعزيزها وتوسعة الشراكة لما فيه مصلحة الطرفين.
وأشار السيد رئيس مجلس الوزراء إلى أهمية تعزيز التبادل التجاري والاقتصادي، وفتح فرص جديدة للاستثمار، بما يسند القدرات المشتركة لمواجهة التحديات الاقتصادية، وكذلك التنسيق في المواقف إزاء جهود الاستقرار والتهدئة في المنطقة، ومنع تمدّد الصراعات واتساع دائرة الحروب.
••••• 
المكتب الإعلامي لرئيس مجلس الوزراء
18-حزيران-2026
استقبل رئيس مجلس الوزراء السيد علي فالح الزيدي، اليوم الخميس، سفير الجمهورية التركية لدى العراق السيد أنيل بورا إينان.
وشهد اللقاء استعراض العلاقات الثنائية بين البلدين الصديقين، وسبل تعزيزها وتوسعة الشراكة لما فيه مصلحة الطرفين.
وأشار السيد رئيس مجلس الوزراء إلى أهمية تعزيز التبادل التجاري والاقتصادي، وفتح فرص جديدة للاستثمار، بما يسند القدرات المشتركة لمواجهة التحديات الاقتصادية، وكذلك التنسيق في المواقف إزاء جهود الاستقرار والتهدئة في المنطقة، ومنع تمدّد الصراعات واتساع دائرة الحروب.
••••• المكتب الإعلامي لرئيس مجلس الوزراء18-حزيران-2026
أقرأ المزيد ... | التاريخ: 18-06-2026 | الوقـت: 05:38:54 مساءا | قراءة: 95 | التعليقات

عاشوراء.. الثورة الخالدة التي كسرت هيبة الطغيان وأحيت ضمير الأمة

أحلام الصوفي
حين تحل ذكرى عاشوراء من كل عام، لا تستحضر الأمة الإسلامية مجرد حدث تاريخي مضى عليه أكثر من أربعة عشر قرنًا، بل تستحضر ثورة خالدة ما زالت تنبض بالحياة في وجدان الأحرار، وتستعيد ملحمة إنسانية عظيمة قادها الإمام الحسين بن علي عليه السلام دفاعًا عن قيم الحق والعدل والكرامة في مواجهة أعتى أشكال الظلم والاستبداد.
لقد جاءت ثورة الإمام الحسين في مرحلة دقيقة من تاريخ الأمة، حين حاولت السلطة الأموية أن تفرض واقعًا سياسيًا منحرفًا عن مبادئ الإسلام وقيمه الأصيلة، وأن تحول الحكم إلى أداة للهيمنة والقهر وإخضاع إرادة الناس. وفي تلك اللحظة الفاصلة، وقف الإمام الحسين موقفًا تاريخيًا لا يزال صداه يتردد عبر العصور، رافضًا منح الشرعية للباطل أو التنازل عن المبادئ مهما كانت التضحيات.
لم يكن خروج الإمام الحسين عليه السلام طلبًا لسلطة أو سعيًا وراء نفوذ، وإنما كان مشروعًا إصلاحيًا متكاملًا يهدف إلى إنقاذ الأمة من الانحراف واستعادة جوهر الرسالة المحمدية. ومن هنا جاءت كلماته الخالدة التي أصبحت عنوانًا لكل الثورات الحرة: "إني لم أخرج أشِرًا ولا بطرًا ولا مفسدًا ولا ظالمًا، وإنما خرجت لطلب الإصلاح في أمة جدي".
وفي أرض كربلاء تجلت أعظم صور الصمود والثبات، حيث واجه الإمام الحسين وأهل بيته وأصحابه حصارًا خانقًا وجيشًا يفوقهم عددًا وعتادًا بأضعاف مضاعفة. لكنهم كانوا يمتلكون ما هو أعظم من السلاح والعدة؛ كانوا يمتلكون الإيمان بعدالة قضيتهم واليقين بأن التضحية في سبيل الحق هي الطريق إلى الخلود.
لقد أراد الطغاة أن تكون كربلاء نهاية لصوت الحسين، فإذا بها تتحول إلى بداية لعصر جديد من الوعي والمقاومة. وأرادوا أن ينتصر السيف بقوته، لكن الدم الطاهر انتصر بقيمته ومظلوميته وعدالة قضيته. فسقطت عروش الظالمين وتلاشت هيبتهم مع الزمن، بينما بقيت راية الحسين عالية ترفرف في ضمير الأمة وتلهم الأحرار في كل مكان.
إن عظمة عاشوراء لا تكمن في كونها معركة عسكرية فحسب، بل في كونها مدرسة إنسانية متكاملة تعلم الأجيال معنى الكرامة ورفض الذل والثبات على المبادئ مهما اشتدت المحن. ومن هنا أصبحت كربلاء رمزًا عالميًا لمواجهة الاستبداد، وعنوانًا خالدًا لكل الشعوب التي تناضل من أجل الحرية والعدالة والحق.
واليوم، لا تزال ثورة الإمام الحسين حاضرة بقوة في وجدان الأمة، تذكرها بأن مواجهة الظلم مسؤولية لا تسقط بالتقادم، وأن السكوت على الباطل يمنحه القوة والتمدد، بينما يصنع الموقف الصادق تحولات كبرى في التاريخ مهما بدا ضعيفًا في لحظته الأولى.
إن عاشوراء ليست ذكرى للحزن فقط، بل مناسبة لاستلهام معاني الصمود والإصلاح والتضحية، واستحضار القيم التي ضحى من أجلها الإمام الحسين عليه السلام. إنها دعوة متجددة للأمة كي تتمسك بمبادئها وترفض الخضوع للطغيان، وتؤمن بأن الحق قد يتأخر انتصاره لكنه لا يُهزم أبدًا.
وهكذا تبقى ثورة الإمام الحسين عليه السلام شعلة متقدة في مسيرة الإنسانية، وتبقى عاشوراء شاهدًا خالدًا على أن المواقف العظيمة تصنع التاريخ، وأن الدم الزاكي قادر على إسقاط هيبة الطغاة وإحياء ضمير الأمة جيلاً بعد جيل.
أحلام الصوفي
حين تحل ذكرى عاشوراء من كل عام، لا تستحضر الأمة الإسلامية مجرد حدث تاريخي مضى عليه أكثر من أربعة عشر قرنًا، بل تستحضر ثورة خالدة ما زالت تنبض بالحياة في وجدان الأحرار، وتستعيد ملحمة إنسانية عظيمة قادها الإمام الحسين بن علي عليه السلام دفاعًا عن قيم الحق والعدل والكرامة في مواجهة أعتى أشكال الظلم والاستبداد.لقد جاءت ثورة الإمام الحسين في مرحلة دقيقة من تاريخ الأمة، حين حاولت السلطة الأموية أن تفرض واقعًا سياسيًا منحرفًا عن مبادئ الإسلام وقيمه الأصيلة، وأن تحول الحكم إلى أداة للهيمنة والقهر وإخضاع إرادة الناس. وفي تلك اللحظة الفاصلة، وقف الإمام الحسين موقفًا تاريخيًا لا يزال صداه يتردد عبر العصور، رافضًا منح الشرعية للباطل أو التنازل عن المبادئ مهما كانت التضحيات.لم يكن خروج الإمام الحسين عليه السلام طلبًا لسلطة أو سعيًا وراء نفوذ، وإنما كان مشروعًا إصلاحيًا متكاملًا يهدف إلى إنقاذ الأمة من الانحراف واستعادة جوهر الرسالة المحمدية. ومن هنا جاءت كلماته الخالدة التي أصبحت عنوانًا لكل الثورات الحرة: "إني لم أخرج أشِرًا ولا بطرًا ولا مفسدًا ولا ظالمًا، وإنما خرجت لطلب الإصلاح في أمة جدي".وفي أرض كربلاء تجلت أعظم صور الصمود والثبات، حيث واجه الإمام الحسين وأهل بيته وأصحابه حصارًا خانقًا وجيشًا يفوقهم عددًا وعتادًا بأضعاف مضاعفة. لكنهم كانوا يمتلكون ما هو أعظم من السلاح والعدة؛ كانوا يمتلكون الإيمان بعدالة قضيتهم واليقين بأن التضحية في سبيل الحق هي الطريق إلى الخلود.لقد أراد الطغاة أن تكون كربلاء نهاية لصوت الحسين، فإذا بها تتحول إلى بداية لعصر جديد من الوعي والمقاومة. وأرادوا أن ينتصر السيف بقوته، لكن الدم الطاهر انتصر بقيمته ومظلوميته وعدالة قضيته. فسقطت عروش الظالمين وتلاشت هيبتهم مع الزمن، بينما بقيت راية الحسين عالية ترفرف في ضمير الأمة وتلهم الأحرار في كل مكان.إن عظمة عاشوراء لا تكمن في كونها معركة عسكرية فحسب، بل في كونها مدرسة إنسانية متكاملة تعلم الأجيال معنى الكرامة ورفض الذل والثبات على المبادئ مهما اشتدت المحن. ومن هنا أصبحت كربلاء رمزًا عالميًا لمواجهة الاستبداد، وعنوانًا خالدًا لكل الشعوب التي تناضل من أجل الحرية والعدالة والحق.واليوم، لا تزال ثورة الإمام الحسين حاضرة بقوة في وجدان الأمة، تذكرها بأن مواجهة الظلم مسؤولية لا تسقط بالتقادم، وأن السكوت على الباطل يمنحه القوة والتمدد، بينما يصنع الموقف الصادق تحولات كبرى في التاريخ مهما بدا ضعيفًا في لحظته الأولى.إن عاشوراء ليست ذكرى للحزن فقط، بل مناسبة لاستلهام معاني الصمود والإصلاح والتضحية، واستحضار القيم التي ضحى من أجلها الإمام الحسين عليه السلام. إنها دعوة متجددة للأمة كي تتمسك بمبادئها وترفض الخضوع للطغيان، وتؤمن بأن الحق قد يتأخر انتصاره لكنه لا يُهزم أبدًا.وهكذا تبقى ثورة الإمام الحسين عليه السلام شعلة متقدة في مسيرة الإنسانية، وتبقى عاشوراء شاهدًا خالدًا على أن المواقف العظيمة تصنع التاريخ، وأن الدم الزاكي قادر على إسقاط هيبة الطغاة وإحياء ضمير الأمة جيلاً بعد جيل.
أقرأ المزيد ... | التاريخ: 18-06-2026 | الوقـت: 05:36:27 مساءا | قراءة: 17 | التعليقات

مدير تعليم الطائف يزور مدرسة متوسطة أحد ويشيد بالجهود المبذولة

د. منصور نظام الدين: 
الطائف:-
زار مدير عام التعليم في محافظة الطائف الدكتور سعيد بن عبدالله الغامدي  اليوم متوسطة أحد واطّلع خلال الزيارة على أبرز الإنجازات والمبادرات التعليمية في المدرسة واستعداداها لاختبارات نهاية الفصل وثمن الدكتور الغامدي الجهود المبذولة من قبل مديري ومديرات المدارس لتهيئة البيئة التعليمية للطلبة مُقدِّماً شكره للهيئتين الإدارية والتعليمية على جهودهم المتميزة، ومُشيداً بمستوى تفاعل الطلاب في المدرسة 
كما أشاد الغامدي بدور الأسرة وتكاملها مع المدرسة في دعم العملية التعليمية وتحقيق نواتج تعلّم نوعية تنعكس إيجاباً على مستوى الطلبة.
د. منصور نظام الدين: الطائف:-
زار مدير عام التعليم في محافظة الطائف الدكتور سعيد بن عبدالله الغامدي  اليوم متوسطة أحد واطّلع خلال الزيارة على أبرز الإنجازات والمبادرات التعليمية في المدرسة واستعداداها لاختبارات نهاية الفصل وثمن الدكتور الغامدي الجهود المبذولة من قبل مديري ومديرات المدارس لتهيئة البيئة التعليمية للطلبة مُقدِّماً شكره للهيئتين الإدارية والتعليمية على جهودهم المتميزة، ومُشيداً بمستوى تفاعل الطلاب في المدرسة كما أشاد الغامدي بدور الأسرة وتكاملها مع المدرسة في دعم العملية التعليمية وتحقيق نواتج تعلّم نوعية تنعكس إيجاباً على مستوى الطلبة.
أقرأ المزيد ... | التاريخ: 18-06-2026 | الوقـت: 05:34:14 مساءا | قراءة: 19 | التعليقات
في المجموع: 29984 خبر ..... 10 خبر في كل صفحة
[ 1 ][ 2 ][ 3 ][ 4 ][ 5 ][ 6 ][ 7 ][ 8 ][ 9 ][ 10 ]--->التالي
عناوين أخر مواضيع الموقعالتاريخ
الإمام الحسين لكل نهضة واعية 2026-06-19
الخديعة الدبلوماسية والتوقيع الرقمي قراءة قانونية وسياسية في الاتفاق ا... 2026-06-19
حوار هادئ دار بين الذكاء الإصطناعي وأبناؤهُ من الكُتَّاب. 2026-06-19
في ذمة الله تعالى المهندس إحسان سعود كاتب 2026-06-19
مدير عام بيئة مكة يلتقي عدد من مزارعي ميسان 2026-06-19
مدير عام تعليم الطائف يلتقي ممثل مؤسسة تكافل الخيرية 2026-06-19
تاريخ أخر تحديث الموقع:- [ 2026-06-19 ]
أخر المواضيع المضافةأكثر المواضيع قراءة
الإمام الحسين لكل نهضة واعية
الخديعة الدبلوماسية والتوقيع الرقمي قراء...
حوار هادئ دار بين الذكاء الإصطناعي وأبنا...
في ذمة الله تعالى المهندس إحسان سعود كا...
مدير عام بيئة مكة يلتقي عدد من مزارعي مي...
بطل من بلادي : اللواء الركن - سعد مزهر م...
أوراق الاعتماد السفير عمر البر زنجي. تتص...
عاجل: وسائل الاعلام تكشف نصاب دولي وت...
المحمداوي: يحذر الحكومة من استمرار الانف...
د.نادية لهان ممثل الاتحاد العربي للإعلام...
Share
        
البحث في المحتويات
التقويم
محرك بحث كوكل
Google
upload/upfile/ar/39.jpg
برنامج اشلون  الصحه اول انتاج  تعاون بين وزارة الصحة ووكالة  بيت العرب يتضمن اهم  المعوقات التي تواجه المؤسسات الصحيه  وانجازاتها  واراء المواطنيين  وللاطلاع على التفاصي على ما حققته كامرة بيت العرب  في مستشفى الطفل المركزي  كونو معنا
التسجيل بالموقع


مرحبا,
زائرنا الكريم

عضو جديدعضو جديد
اسم المستخدم:
كلمة المرور :

تعليمات3
صفحة جديدة 1