|
كتب الحاخام الأكبر الذي كان يمثل حاخامات العالم وهو موسى بن ميمون القرطبي ( دلالة الحائرين ) موسى بن ميمون القرطبي طبيب ومستشار خاص للقائد الكردي صلاح الدين الايوبي .
هذا الكتاب رفض من قبل الحاخامات اليهود يومها رفضا قاطعا لانه يشوه حقيقة الشعب المختار ويحط من قيمتهم أمام الرب .
فكرة الكتاب ومقدماته :
المقدمات شكل يشبه الفلسفة وعلم الكلام ولكن يقدم الفلسفة وعلم الكلام بشكل مشوه ومتناقضة ويحملهما ما لا يحتملان .
فكرة الكتاب الأساسية هي أن الديانات الثلاثة اليهودية والمسيحية والإسلامية ديانات توحيدية إلا أن كل فريق يبني التوحيد على طريقته وهذه الطرائق في مباني التوحيد جعلت كل هذه الخلافات والنزاعات بين الشعوب والأمم .
طرح نفس المبدأ الذي تقدمه الديانة الإبراهيمية اليوم ليقول أنه لاحل من اجل فك كل هذه النزاعات والإقتال الطائفي إلا بالعودة إلى التوحيد الإبراهيمي وهو التوحيد اليهودي الذي يفضي إلى إلتحاق كل الديانات بعد إبراهيم والعودة إلى الجزر الاول التوحيد الإبراهيمي .
دور صلاح الدين الأيوبي وارتباطه بوزيره الحاخام ورئيس الحاخاماتية العالمية .
لم يكن هذا الإرتباط من باب الصدفة بل هو اجتماع معد مسبقا من جهة ما ولا بد من رابط سريع وخاص بينهما حتى تحققت كل هذا الفتوحات حيث كان صلاح الدين الايوبي كتلميذ عند موسى بن ميمون القرطبي إلى أن أوصى أن يدفن في قرطبة وقد وفى صلاح الدين بوصية معلمه موسى بن ميمون القرطبي .
من هو موسى بن ميمون القرطبي :
هو الرئيس أبو عمران بن موسى بن ميمون بن عبد الله القرطبي الأندلسي 1135 - 1205 ميلادية (530 - 603 ه). ولد في قرطبة وتوفي في القاهرة. اسمه العبري، هو موشيه بن ميمون والذي يكتب اختصارا، بـ«رامبام» أي الحاخام موسى بن ميمون. وفي اللاتينية «مايمويندز».
من هو طبيب صلاح الدين الأيوبي الخاص؟
عاش بن ميمون في مصر حتى وفاته وعمل في البلاد نقيباً للطائفة اليهودية ، وطبيبًا للسلطان صلاح الدين الأيوبي ، وكذلك ولده الملك الأفضل علي ، وكان أوحد زمانه في صناعة الطب ، ومتفنن في العلوم ، وله معرفة جيدة بعلم الفلسفة ، ويوجد معبد باسمه بالقاهرة .
وأبرز إسهامات ابن ميمون كتاب " دلالة الحائرين " .
وهدف منه إلى تنوير رجل الدين بتعاليم الإيمان الحق بالشريعة اليهودية .
وأما الإسهام الثاني فكتابه :
" مشناه توراه " الذي وصف أنه " تحفة موسى بن ميمون " ، وهو كتاب ضخم وفيه فصَّل كلَّ ما يتعلق بالشعائر اليهودية بما في ذلك القوانين التي لا تسري إلا عندما يكون الهيكل في القدس قائماً .
هل تعلم ايها القارئ ما المشاه وهي تعاليم باطنية خاصة
والجمارا كذلك تعاليم باطنية خاصة لا يطلع عليها إلا حاخامات ذوات مراتب علية .
ماذا قال موسى بن ميمون عن النبي محمد؟
ويرى موسى بن ميمون أهم اللاهوتيين اليهود في العصور الوسطى أن محمدا قد انتقى بعض التعاليم اليهودية في رسالته وأضاف إليها عبادات أخرى. ويرى ميمون أن محمداً كان نبياً كاذباً ويعتبر ادعاءه النبوة غير ذي مصداقية لأنه يخالف التقليد التوراتي اليهودي .
من هو صلاح الدين الايوبي :
وُلِدَ صلاح الدين في تكريت في العراق عام 532 هـ/1138م في ليلة مغادرة والده
نجم الدين أيوب
قلعة تكريت حينما كان واليًا عليها، ويرجع نسب الأيوبيين إلى أيوب بن شاذي بن مروان من أهل مدينة دُوِين القديمة في """ أرمينيا """، والتي نفي منها شاذي عام 524 هـ/1130م عندما استولى أمير تركي على المدينة من أميرها الكردي .
وهنا ادعوك للوقوف عند كلمة أرمينيا . مهد الوثنية ومنبت رأس عائلة روتشيلد مؤسس القوة الخفية وباني صرح الماسونية والتحكم بالإقتصاد العالمي والمسؤول على إدارة حكومة العالم الخفية حتى يومنا هذا سلالة وثنية ذات سلطة اقتصادية كبرى مسيطرة على القرارات العالمية .
دخل سوريا كما دخلها الشرع من مرعات الزمان .
قدمت له مفاتيح القدس
وفي النصف الثاني من سبتمبر 1187 حاصرت قوات صلاح الدين القدس ، ولم يكن بمقدور حاميتها الصغيرة أن تحميها من ضغط 60 ألف رجل .
فاستسلمت بعد ستة أيام ، وفي 2 أكتوبر 1187 م فتحت الأبواب وخفقت راية السلطان صلاح الدين الصفراء فوق القدس
ويُعَدّ صلاح الدين الأيوبي (1138 – 1193م) المؤسس الفعلي للدولة الأيوبية، وبطلاً من أبطال العروبة مع كونه كردي الأصل .
فقد اختاره العاضد آخر الخلفاء الفاطميين للوزارة وقيادة الجيش ، ولقبه بالملك الناصر ، لأنه نجح في صد الصليبيين عندما هاجموا دمياط .
وقد عمل صلاح الدين بعد ذلك على تدعيم النفوذ السني داخل مِصْرَ الفاطمية .
الخلاصة :
يجب أن لا نغفل أن جميع الحركات والدعوات السرية والباطنية لا تخلوا من استعدادها لقبول الدين الإبراهيمي رغم أن نبي الله يعقوب اوجد وحدد فصلا بين تلك الأمة السابقة وأمر باتباع الأمة اللاحقة فقال تعالى في كتابه العزيز : ( أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَـٰهَكَ وَإِلَـٰهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَـٰهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ﴿١٣٣﴾ تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿١٣٤﴾ البقرة
تلك أمة خلت اي ذهبت وتغير بعدها أشياء كثيرة في كل شؤون الحياة .
إذا عليكم أن تنظروا إلى الأمام ولا تتعلقوا بأفكار ابائكم وارجعوا إلى ما امركم ربكم ولا تكونوا الذين قالوا .
( وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنزَلَ اللَّـهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُوا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۚ أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ ﴿١٠٤﴾ المائدة .
الشيخ: محمد علي درويش
كتب الحاخام الأكبر الذي كان يمثل حاخامات العالم وهو موسى بن ميمون القرطبي ( دلالة الحائرين ) موسى بن ميمون القرطبي طبيب ومستشار خاص للقائد الكردي صلاح الدين الايوبي .هذا الكتاب رفض من قبل الحاخامات اليهود يومها رفضا قاطعا لانه يشوه حقيقة الشعب المختار ويحط من قيمتهم أمام الرب .فكرة الكتاب ومقدماته : المقدمات شكل يشبه الفلسفة وعلم الكلام ولكن يقدم الفلسفة وعلم الكلام بشكل مشوه ومتناقضة ويحملهما ما لا يحتملان . فكرة الكتاب الأساسية هي أن الديانات الثلاثة اليهودية والمسيحية والإسلامية ديانات توحيدية إلا أن كل فريق يبني التوحيد على طريقته وهذه الطرائق في مباني التوحيد جعلت كل هذه الخلافات والنزاعات بين الشعوب والأمم .طرح نفس المبدأ الذي تقدمه الديانة الإبراهيمية اليوم ليقول أنه لاحل من اجل فك كل هذه النزاعات والإقتال الطائفي إلا بالعودة إلى التوحيد الإبراهيمي وهو التوحيد اليهودي الذي يفضي إلى إلتحاق كل الديانات بعد إبراهيم والعودة إلى الجزر الاول التوحيد الإبراهيمي . دور صلاح الدين الأيوبي وارتباطه بوزيره الحاخام ورئيس الحاخاماتية العالمية . لم يكن هذا الإرتباط من باب الصدفة بل هو اجتماع معد مسبقا من جهة ما ولا بد من رابط سريع وخاص بينهما حتى تحققت كل هذا الفتوحات حيث كان صلاح الدين الايوبي كتلميذ عند موسى بن ميمون القرطبي إلى أن أوصى أن يدفن في قرطبة وقد وفى صلاح الدين بوصية معلمه موسى بن ميمون القرطبي .
من هو موسى بن ميمون القرطبي : هو الرئيس أبو عمران بن موسى بن ميمون بن عبد الله القرطبي الأندلسي 1135 - 1205 ميلادية (530 - 603 ه). ولد في قرطبة وتوفي في القاهرة. اسمه العبري، هو موشيه بن ميمون والذي يكتب اختصارا، بـ«رامبام» أي الحاخام موسى بن ميمون. وفي اللاتينية «مايمويندز».
من هو طبيب صلاح الدين الأيوبي الخاص؟عاش بن ميمون في مصر حتى وفاته وعمل في البلاد نقيباً للطائفة اليهودية ، وطبيبًا للسلطان صلاح الدين الأيوبي ، وكذلك ولده الملك الأفضل علي ، وكان أوحد زمانه في صناعة الطب ، ومتفنن في العلوم ، وله معرفة جيدة بعلم الفلسفة ، ويوجد معبد باسمه بالقاهرة .
وأبرز إسهامات ابن ميمون كتاب " دلالة الحائرين " . وهدف منه إلى تنوير رجل الدين بتعاليم الإيمان الحق بالشريعة اليهودية . وأما الإسهام الثاني فكتابه : " مشناه توراه " الذي وصف أنه " تحفة موسى بن ميمون " ، وهو كتاب ضخم وفيه فصَّل كلَّ ما يتعلق بالشعائر اليهودية بما في ذلك القوانين التي لا تسري إلا عندما يكون الهيكل في القدس قائماً .هل تعلم ايها القارئ ما المشاه وهي تعاليم باطنية خاصة والجمارا كذلك تعاليم باطنية خاصة لا يطلع عليها إلا حاخامات ذوات مراتب علية .
ماذا قال موسى بن ميمون عن النبي محمد؟ويرى موسى بن ميمون أهم اللاهوتيين اليهود في العصور الوسطى أن محمدا قد انتقى بعض التعاليم اليهودية في رسالته وأضاف إليها عبادات أخرى. ويرى ميمون أن محمداً كان نبياً كاذباً ويعتبر ادعاءه النبوة غير ذي مصداقية لأنه يخالف التقليد التوراتي اليهودي . من هو صلاح الدين الايوبي : وُلِدَ صلاح الدين في تكريت في العراق عام 532 هـ/1138م في ليلة مغادرة والده نجم الدين أيوب قلعة تكريت حينما كان واليًا عليها، ويرجع نسب الأيوبيين إلى أيوب بن شاذي بن مروان من أهل مدينة دُوِين القديمة في """ أرمينيا """، والتي نفي منها شاذي عام 524 هـ/1130م عندما استولى أمير تركي على المدينة من أميرها الكردي .وهنا ادعوك للوقوف عند كلمة أرمينيا . مهد الوثنية ومنبت رأس عائلة روتشيلد مؤسس القوة الخفية وباني صرح الماسونية والتحكم بالإقتصاد العالمي والمسؤول على إدارة حكومة العالم الخفية حتى يومنا هذا سلالة وثنية ذات سلطة اقتصادية كبرى مسيطرة على القرارات العالمية . دخل سوريا كما دخلها الشرع من مرعات الزمان .
قدمت له مفاتيح القدس وفي النصف الثاني من سبتمبر 1187 حاصرت قوات صلاح الدين القدس ، ولم يكن بمقدور حاميتها الصغيرة أن تحميها من ضغط 60 ألف رجل . فاستسلمت بعد ستة أيام ، وفي 2 أكتوبر 1187 م فتحت الأبواب وخفقت راية السلطان صلاح الدين الصفراء فوق القدس
ويُعَدّ صلاح الدين الأيوبي (1138 – 1193م) المؤسس الفعلي للدولة الأيوبية، وبطلاً من أبطال العروبة مع كونه كردي الأصل . فقد اختاره العاضد آخر الخلفاء الفاطميين للوزارة وقيادة الجيش ، ولقبه بالملك الناصر ، لأنه نجح في صد الصليبيين عندما هاجموا دمياط . وقد عمل صلاح الدين بعد ذلك على تدعيم النفوذ السني داخل مِصْرَ الفاطمية . الخلاصة : يجب أن لا نغفل أن جميع الحركات والدعوات السرية والباطنية لا تخلوا من استعدادها لقبول الدين الإبراهيمي رغم أن نبي الله يعقوب اوجد وحدد فصلا بين تلك الأمة السابقة وأمر باتباع الأمة اللاحقة فقال تعالى في كتابه العزيز : ( أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَـٰهَكَ وَإِلَـٰهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَـٰهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ﴿١٣٣﴾ تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿١٣٤﴾ البقرة تلك أمة خلت اي ذهبت وتغير بعدها أشياء كثيرة في كل شؤون الحياة . إذا عليكم أن تنظروا إلى الأمام ولا تتعلقوا بأفكار ابائكم وارجعوا إلى ما امركم ربكم ولا تكونوا الذين قالوا .( وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنزَلَ اللَّـهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُوا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۚ أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ ﴿١٠٤﴾ المائدة .الشيخ: محمد علي درويش
|
الاتحاد العربي للاعلام االالكتروني
